지난주 한경 책마을이 뽑은 9권의 책
중국발 세계대전의 위험이 날고 커지고 있습니다. 이 책도 중국이 위험하다고 합니다. 하지만 근거가 색다릅니다. 바로 중국이 내리막을 앞두고 있기 때문에 위험하다는 것이지요. 1차 세계대전 때의 독일, 2차 세계대전 때의 일본도 그랬다고 합니다.
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픽사가 ‘토이 스토리’를 내놓을 무렵 픽사 최고재무책임자(CFO)를 맡았던 사람의 회고록입니다. 당시 픽사는 기술은 뛰어났지만 마땅한 수익원이 없어 언제 망해도 이상하지 않을 기업이었습니다. 3차원(3D) 애니메이션의 세계를 개척한 스타트업의 짠내나는 생존기입니다.
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지정학전략가 피터 자이한은 이 책에서 “동아시아의 종말이 오고, 새로운 미국의 세기가 시작될 것”이라고 말합니다. 미국이 세계 주요국 중 가장 젊은 나라이기 때문입니다.
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하버드대 경영대학원 교수가 쓴 책입니다. 구글, 마이크로소프트, 페이스북, 넷플릭스 등 실리콘밸리 기업들이 비즈니스 실험을 통해 이뤄낸 혁신을 25년간 연구한 결과를 담았습니다.
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2010년 햄버거 오염 보도로 퓰리처상을 받은 미국의 저널리스트 마이클 모스의 신작입니다. 가공식품, 패스트푸드, 인공감미료가 장악한 현대의 식단이 약물처럼 중독적으로 만들어진다고 전합니다.
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왜 바람을 피울까요? 그 심리를 오스트리아 심리학자인 저자가 파헤칩니다. ‘그-그녀-그’ 혹은 ‘그녀-그-그녀’로 이뤄지는 삼각 구도는 우리가 태어날 때부터 시작됐다는 흥미로운 지적을 합니다. ‘어머니-아버지-자녀’로 구성된 3인의 관계에 익숙한 환경에서 자라왔고, 이는 훗날 성인이 됐을 때의 애정관계에 영향을 미친다는 것이죠.
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때때로 현실은 드라마보다 잔혹합니다. 법의학 논픽션인 이 책에 나오는 사례들이 그렇습니다. 법의학자인 저자는 자신이 일하면서 겪은 실제 사건들을 담담히 풀어냅니다. 범죄자들은 범죄 사실을 들키지 않기 위해 안간힘을 쓰지만, 다행히도 법의학자들은 이를 꿰뚫어 볼 수 있습니다.
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환경경제학자인 홍종호 서울대 교수의 책입니다. 그는 한국경제신문과의 인터뷰에서 “기후정책은 국제사회에서 한국의 위상을 높이고, 지속가능한 경제구조를 구축할 기회라는 ‘인식의 대전환’이 필요하다”고 말합니다.
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최근 일본에서 나온 책입니다. 도쿄대 창업 추진본부 파운드엑스(FoundX) 디렉터로 활동하고 있는 저자는 “해상도가 개인과 기업의 성공을 결정짓는다”고 주장합니다. 비즈니스란 화살을 쏘기 전에 안개를 걷어내고 과녁을 또렷하게 바라보는 것이 중요하다고 강조한다. 아직 국내 출간되지 않은 외서를 소개하는 ‘홍순철의 글로벌 북 트렌드’에서 이 책을 들여다봤습니다.
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임근호 기자 eigen@hankyung.com
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수선화 기르며 봄 기다리던 이태준 "사랑은 잔인하기도 한 것"
지난 4일은 절기상 봄을 알리는 입춘(立春)이었다. 사람마다 겨울을 나고 봄을 기다리는 방식은 다르다.근대 소설가 이태준은 겨울마다 수선화 뿌리를 사다 방안에 두고 기르며 봄을 기다렸다. 어느 밤 문갑 위 수선화를 바라보던 그는 꽃에게는 고향(땅)을 떠나 외딴 방에서 사는 게 외로운 일이겠다는 상상을 한다.꽃은 하늘과 새소리가 그리울 텐데 그가 꽃이 그리워서 방에 가둬두고 말았다는 깨달음을 얻는다. 그는 “사랑이란 잔인하기도 한 것”이라고 쓴다. 이태준이 1941년 출간한 수필집 <무서록>에는 이처럼 문인의 남다른 시선이 담긴 글이 담겨 있다. 순서 혹은 질서가 없는 글이라는 뜻의 ‘무서록(無序錄)’이라는 제목처럼 여러 소재의 글을 자유롭게 묶었다. 박문서관에서 나온 초판 표지에는 화가 김용준이 그린 수선화 그림이 담겼다.16세기 프랑스 사상가 미셸 드 몽테뉴가 쓴 <에세>가 에세이라는 장르를 연 시초라면, <무서록>은 한국 수필의 대명사다. <돌다리> <꽃나무는 심어놓고> 등을 쓴 이태준의 탁월한 문장력이 돋보이는 책이다. “산, 그는 산에만 있지 않았다. 평지에도 도시에도 얼마든지 있었다. 나를 가끔 외롭게 하고 슬프게 하고 힘들게 하는 모든 것은 일종의 산이었다.” 같은 그의 문장은 시처럼 여운이 길다. 당시 “시에는 정지용, 산문은 이태준”이라는 말이 있을 정도로 이태준의 산문은 유명했다.오죽하면 정지용이 산문집을 내면서 “남들이 시인, 시인 하는 말이 너는 못난이, 못난이 하는 소리 같아 좋지 않았다. 나도 산문을 쓰면 쓴다, 태준만치 쓰면 쓴다는 변명으로 산문 쓰기 연습으로 시험한 것이 책으로 한 권은 된다”고 했을까.그가 글쓰기 강의를 하듯 쓴 <문장강화>는 요즘도 기자 준비생들 사이에 글쓰기 지침서로 통한다. 이태준은 ‘문인을 발굴하는 문인’이었다. 소설가 박태원 등과 함께 문학회 ‘구인회’를 꾸리고, 조선중앙일보 문예부장으로서 신문에 문인들의 글을 실을 수 있는 기회를 마련했다. 이상의 시 ‘오감도’도 이태준 덕분에 연재를 시작했다. 하지만 그는 한동안 국문학사에서 지워진 존재였다. 광복 후 1946년에 월북했다는 이유로 그의 책은 금서가 됐다. 문학사에서 불가피하게 언급될 때에도 ‘이*준’ 또는 ‘이태*’으로 이름을 일부 가린 채 썼다. 그러나 그는 이후 북한에서조차 숙청당한 것으로 전해진다. 막노동을 하다 병사했다는 설도 있다. 서울 성북동에는 지금도 그가 살던 한옥 ‘수연산방’이 여전히 남아있다. <무서록>에서 집 짓다가 “참으로 집 귀한 맛을 골수로 느끼다”고 쓴 바로 그 곳이다. 그가 집필실로 썼다는 누마루가 특히 아름답다. 지금은 전통찻집이 됐다. 따뜻한 꽃차 한 잔 마시며 <무서록>을 읽기에 제격인 공간이다. 구은서 기자
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K컬처 열풍이 전 세계적으로 불고 있다. 영화 '기생충' '헤어질 결심', 드라마 '오징어 게임' '이상한 변호사 우영우' 등이 잇달아 흥행에 성공했다. K팝 아티스트들도 글로벌 무대에서 큰 인기를 얻고 있다. 뜨거운 K컬처 열풍에 해외에서도 그 비결이 무엇인지 궁금해 한다. ＜K컬처 트렌드 2023>은 K컬처에 관한 국내 전문가들의 다양한 분석과 전망을 담은 책이다. 정민아·이현경·이용철 영화평론가, 김영대 음악평론가, 고윤화 음악사회학연구자, 정명섭 소설가, 조일동 문화인류학자, 고규대·김성훈 기자 등 9명의 전문가가 참여했다. K컬처가 왜 세계인의 언어가 되었는지, 글로벌 MZ 세대는 K컬처에서 무엇을 보고 있는지 분석하고 예측한다. 책은 흥행 비결에만 집중하지 않는다. 코로나 확산 이후 콘텐츠 시장엔 다양한 이변이 일어나고 있다. 지난해엔 여름 대작들이 흥행에 잇달아 실패하며, 관객들은 더 많은 기대작과 화제작들을 만나기 힘든 상황이 됐다. 온라인동영상서비스(OTT) 드라마의 인기는 높지만, 갈수록 잔인해져 우려를 낳고 있다. 저자들은 이런 상황을 극복하고 개선할 방안을 모색한다. 이밖에 2023년 세계 경제가 한국 콘텐츠 산업에 미칠 영향, 메타버스와 인공지능(AI)의 확산으로 인한 영향 등에 대해서도 다각도로 분석한다.김희경 기자 hkkim@hankyung.com
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<모르페우스 출근하다>(밥북)는 김지홍 시인의 첫 시집이다. ‘다시 4월 봄비’ ‘모르페우스 출근하다’ 등 근작부터 ‘시간의 침묵’ 연작, 80년대 ‘우리 시대의 사랑과 절망과 자유와 진보와 보수와 통일’에 대해 생각하던 청년 시절의 시까지 60여 편을 담았다. 시인의 말에 따르면 ‘미련해서 미련 때문에’ 버리지 못한 시들이다. 시인이 버리지 못한 시들에는 삶의 고통, 부채감을 견디는 태도가 드러난다. “일용할 한 줌 희망을 사려고 시장에 갔습니다 좌판에 내팽겨쳐진 고통 한 바구니로는 택도 없었어요 엘뤼아르 씨의 흰 빵은 진즉 다 팔렸고 도스토옙스키 선생네 시든 파 세 뿌리는 아무도 거들떠보지 않았습니다 모두 어림없습니다 시간을 탕진한 자 얼마나 더 만근의 바윗돌을 옮겨야 할까요 나훈아 씨네 홍시 하나 달랑 들고 왔습니다”(죄 많은 사람) 시간을 탕진한 자는 바로 살아 있는 자. 고통 한 바구니 사서는 택도 없는 만근의 바윗돌을 옮겨야 한다. 일용할 한 줌 희망을 사려고 하지만 위대한 시인과 소설가의 좌판은 텅텅 비었거나 시들어 찾는 사람 없고 잘 익은 홍시 같은 유행가로 위안 삼을 뿐이다. 삶을 응시하는 시인의 시선은 지금 여기에서 곧잘 우주의 시간으로 확장한다. “종로2가 맥도널드 앞에서, 8시 17분을 가고 있었다/8시 17분 저 건너에서 X1과 X2, X3/X떼가 펄럭이며 왔고… 머물고 있으므로 꿈꾸는,/살다 보면 장엄하게 우주의 시간으로 날아가는/8시 17분도 있을까…”(시간의 침묵 1) 자본주의가 창안한 효율적 사업 모델인 프랜차이즈 매장 맥도널드에서 시급으로 환산되는 8시 17분은 하나의 ‘엑스트라가 되어’ 통과할 뿐이지만 시인은 장엄한 우주의 시간을 그린다. ‘아무것도 죽어주지 않았지만’ 끊임없이 ‘겨누고 쏘던’ 청년은 ‘치욕스러운 밥의 세계로 편입’한 중년이 되었지만 여전히 깨어 있기를 고집한다. ‘입춘’에서 뼈아픈 후회가 켜켜이 얼어붙은 겨울 강이 아직 늦지 않았다고 쩡쩡 갈라지는 소리를 듣고 ‘고장 난 세계’에서 3년째 귀에 들어앉아 사는 매미가 사용연한을 다한 달팽이관을 통해 ‘집중하라고 일하라고 혁명하라고’ 어딘가로 쉴 새 없이 삐이이이 보내는 신호를 수신하는 것처럼. 삶을 직시하는 속에서 드물게 여유와 자조 섞인 유머도 묻어나온다. ‘요행’도 순리대로만 바라 감나무 밑에서 감 떨어지기를 기다리다 “달팽이의 질주와/지구의 운행 속도를 생각하면/ 멍청하게 살고 싶을 때가 있다//꼭지가 마르고 아귀힘이 다하면 놓아주겠지/오늘 또 간다//부지런한 아파트 경비원이 홀랑 다 따갔다”는 ‘어리석은 사람’이 그런 시다.김지원 기자
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