[주목! 이 책] 중국은 북한을 어떻게 다루나

입력2020.06.04 18:08 수정2020.06.05 02:02 지면A24

지해범 지음

2000년대 후진타오, 시진핑 체제의 중국이 북한 관련 외교정책을 어떻게 펼쳐왔는지 분석한다. 중국과 북한의 관계가 때로는 형제, 때로는 이혼한 부부, 때로는 폭력단 두목 같은 다양한 마스크로 변해왔음을 지적한다. 이 때문에 겉으로 드러나는 행동이나 거친 언사만으로 양측 관계를 해석하면 안 되며, 중국 지도부가 남북한으로부터 무엇을 얻으려 하는지 진짜 의도를 파악해야 한다고 강조한다. (기파랑, 340쪽, 2만1000원)

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[책마을] 오프라 윈프리 '언제나 길은 있다' 번역한 안현모 씨 "방황하는 이들 위한 등불 같은 책이죠"

“오프라 윈프리는 단순한 방송인이 아닙니다. 유명인이든 평범한 사람이든 똑같이 존중하며 인터뷰하죠. 그에겐 사람들의 내면을 보듬으며 지혜를 이끌어내는 힘이 있어요.”오프라 윈프리의 신간 《언제나 길은 있다》를 번역한 안현모 씨는 지난 1일 한국경제신문과의 인터뷰에서 이같이 말했다. 동시통역사인 안씨는 2018년 싱가포르 미·북 정상회담과 지난해 하노이 미·북 정상회담, 2020년 아카데미 시상식 중계 통역 등으로 이름을 알렸다. 그는 “이번 책은 윈프리 자신보다는 윈프리와 함께 대화를 나눈 사람들이 전달한 메시지에 초점이 맞춰져 있다”며 “짧은 분량이지만 여러 번 읽어야 비로소 내용이 이해될 것”이라고 강조했다.《언제나 길은 있다》는 윈프리가 자신의 토크쇼 ‘슈퍼 소울 선데이’에서 인터뷰한 90명의 ‘지혜로운 말’을 담은 책이다. 세계적인 현자이자 작가인 디팩 초프라와 틱낫한 스님, 미국 민주당의 대선 유력 후보로 꼽히는 조 바이든 전 부통령 등 내로라하는 유명 인사들이 인생의 가르침을 전한다. 안씨는 “원서엔 인물 소개가 본문에 없는데 독자들을 위해 설명을 붙였다”며 “이 책에 등장하는 사람들의 책을 미리 읽고, 좀 더 많이 사전조사를 했다면 더욱 좋은 번역이 나올 수 있었다는 아쉬움도 있다”고 말했다.그는 “수많은 번역가들 앞에서 이번에 첫 번역서를 낸 게 부끄럽다”고도 털어놓았다. 안씨는 “통역과 번역은 전혀 다른 분야”라고 못박았다. “통역은 현장에서 나오는 어떤 말이든 훼손 없이 전달해야 한다는 압박이 크고, 번역은 특정 문장을 어떻게 표현해야 할지 끊임없이 선택하고 다듬어야 하는 부담이 크다”고 설명했다. 안씨는 “만약 문학 작품이었다면 절대 번역하지 않았을 것”이라며 “자기계발과 더불어 인생의 가르침을 주는 책이었기에 번역에 도전했다”고 말했다. “오프라 윈프리가 독자들에게 말하는 듯한 분위기를 살리려 구어체 존댓말을 썼습니다. 번역하면서 ‘좀 더 근사하게 쓰자’는 욕심을 버리려고 노력했어요. 단어 하나에 집착하기보다 인터뷰이들이 전달하고자 하는 메시지라는 숲을 보고자 했어요.”안씨는 이 책을 “방황하는 사람들을 위한 안내서”라고 소개했다. 그는 “끊임없이 자아를 성찰하는 사람들이 자신의 갈 길을 찾으려 방황한다”며 “한 치 앞도 모르는 세상에서 등불 하나를 얻으려는 이들에게 좋은 책일 것”이라고 말했다. “이 책은 처음부터 끝까지 정독하기에도 좋지만, 아무 페이지나 딱 펼쳐 읽어도 좋아요. 별생각 없이 책을 펼칠 때마다 뭔가 울림을 주는 문장이 나오거든요.”‘가장 기억에 남는 문장이 무엇이냐’는 질문엔 “딱히 하나를 고르기가 어렵다”고 답했다. “이 책은 윈프리가 자신의 경력과 글쓰기 능력을 뽐내기 위해 쓴 게 아닙니다. 각 장에 나오는 윈프리의 머리말을 참고하며 읽으면 모든 인터뷰이들의 말이 하나같이 깊이 있게 읽힙니다.”안씨는 “번역도 내게 맞다고 느꼈다”며 “관심 있고 공감 가는 분야의 책을 골라 오랜 시간 곱씹으며 국내 독자들에게 전하고 싶다”고 밝혔다. “언젠간 저도 저만의 책을 내고 싶어요. 그러려면 많은 사람들을 만나며 경험을 쌓고, 훈련을 해야겠죠. 내적인 힘을 얻으며 독자들과 좋은 에너지를 나누고 싶어요. 윈프리처럼 말이죠.”이미아 기자 mia@hankyung.com
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[이미아의 독서공감] 단어 하나에 달라지는 관계…배려와 민폐는 '한 끗 차이'

“내가 그의 이름을 불러주기 전에는 그는 다만 하나의 몸짓에 지나지 않았다. 내가 그의 이름을 불러주었을 때 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다.”김춘수 시인의 시 ‘꽃’의 앞부분이다. 만약 꽃이라 부른 존재를 그냥 지나치거나 밟아버린다면, 꽃이라 불린 존재는 어떤 심정일까. 꽃이 아니라 잡초나 쓰레기라 명명돼 사람의 손에 의해 땅에서 뜯겨 생명을 잃는다면 그는 꽃이되 꽃이 아닐 것이다.말과 글 역시 그렇다. 말하는 이와 듣는 이, 쓰는 이와 읽는 이의 마음이 맞지 않으면 아무 소용이 없다. 소통은 마음을 맞추는 일이다. 소통하기 위해선 단어를 세밀히 고르는 안목과 마음 씀씀이가 필요하다. 말과 글은 총칼보다 잔인한 무기가 되기도 하고, 생명을 구하는 치료제가 되기도 한다,여기 세 권의 책은 사람과 사람 간 ‘마음의 손끝’을 맞추기 위한 소통법을 알려 준다. 《보통의 언어들》은 유명 작사가이자 라디오 프로그램 진행자인 김이나 씨가 5년 만에 내놓은 에세이다. ‘좋아한다’ ‘외롭다’ ‘찬란하다’ 등 한 단어를 주제로 글을 써나갔다.저자는 “사람들에게는 저마다의 감정서랍이 있다”며 “비록 나의 경험치가 아닌 일임에도, 진심으로 내 마음속의 서랍을 열면 누군가를 위로할 수 있을 것”이라고 말한다. 또 “디테일한 설명이 사람들의 내밀한 기억을 자극해 같은 종류의 감정을 이끌어내는 것이 바로 공감을 사는 일”이라고 덧붙인다.《배려의 말들》은 100개의 문장과 말을 소개하며 ‘진정한 배려’에 대한 단상과 자신의 일상을 짧고 담백하게 담아낸 책이다. 책을 쓴 류승연 작가는 “상황을 이해하고 타인을 생각하고 나 자신까지 살피고 나서야 적재적소에 맞는 배려를 주고받을 수 있다”며 “애석하게도 우리는 배려에 대해 잘 모른다”고 지적한다. “젊은 세대에게 필요한 것은 위로가 아니라 그들의 입장을 이해하고 지지해 주는 것이다”(임홍택, 《90년생이 온다》) “손을 흔들어 주어서 고마워요. 몇 번이나 흔들어 준 손 고마워요”(요시모토 바나나, 《키친》) “욕설은 듣는 쪽보다 하는 쪽의 품위와 관련이 있다고 생각합니다”(박서련, 《체공녀 강주룡》) 등 마음에 담을 만한 문장들이 배려의 의미를 되새기게 한다.《어느 노(老)언론인의 작문노트》는 일본 아사히신문 1면 칼럼 ‘천성인어(天聲人語)’를 13년 동안 썼던 저널리스트 다쓰노 가즈오의 글쓰기 안내서다. 저자는 처음부터 끝까지 “글은 곧 마음”이라고 강조한다. 마음으로 글을 쓰기 위해 글 잘 쓰는 기술을 연마해야 한다고 설명한다. “기교보다 더 중요한 것은 마음 그대로의 진심”이라며 “현실의 빛과 그림자 모두를 직시하고 인간 본성의 가난함과 삶의 치졸함을 끌어안으며 자신의 추악함을 인정해야 한다”고 말한다. 그는 “마음만 있다고 글의 리듬감, 신선함, 짜임새 등이 저절로 갖춰지는 사람은 천재밖에 없다”고 꼬집는다.오늘 얼마나 많이 소통하고 배려했다고 착각했을까. 배려와 착각은 한끗 차이임을 이 책들은 알려준다. 그 작은 틈이 존재를 살리고 죽일 수도 있음을 새삼 깨닫게 한다. 단 한 개의 단어가 사람을, 관계를, 세상을 바꿀 수도 있음을 말이다.이미아 기자 mia@hankyung.com
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[책마을] 14세기 유럽, 페스트 퍼지자 항구부터 막았다

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 이후 사회적·대중적 관심이 높아진 전염병을 다각도로 조명한 책들이 많이 출간됐다. 그중에서 마크 해리슨 영국 옥스퍼드대 사학과 교수가 쓴 《전염병, 역사를 흔들다》는 코로나19가 대유행병이 된 이후 세계 곳곳에서 벌어진 현상을 과거 역사를 통해 이해하고 성찰하는 데 도움이 될 만한 책이다.이 책은 전염병과 무역의 관계를 역사적으로 탐구한 연구서다. 상업과 무역의 간선로를 따라 확산한 전염병의 세계사를 서술한다.출발점은 14세기 몽골과 중국 남부에서 시작돼 대상(隊商)의 육로나 상선의 해로를 통해 서방으로 퍼진 것으로 추정되는 페스트다. 저자에 따르면 이전에도 서구에서 여러 차례 페스트가 발병했지만 공공정책에서 질병과 무역이 서로 밀접하게 관련된 첫 번째 사례는 지중해 무역과 더불어 무역 도시로 성장한 이탈리아 도시들에서 처음 등장했다. 14세기 이탈리아에서 발령된 ‘피스토야 칙령’은 감염이 의심되는 상인과 상품의 이동을 엄격하게 금지했다. 사람들은 경험적으로 선박과 승객, 화물을 통해 먼 지역의 질병이 전염된다는 것을 깨달았다. 근대 유럽 국가들은 동방 항로를 통해 전염병이 내습하는 순간 경쟁적으로 각국의 항구로 입항하는 선박을 격리 조치했다.저자는 전염병이 이끌어낸 국제 공조에도 주목한다. 콜레라와 페스트는 19세기 새로운 국제주의의 물결을 낳았다. 1851년 처음으로 프랑스 파리에서 국제위생회의가 열렸다. 1907년에는 전염병 정보 취합 및 통지 업무를 담당할 국제공중보건국이 설립됐다. 세계보건기구(WHO)의 전신이다.하지만 저자가 한국어판 서문에서 지적하듯이 코로나19 사태에 대한 각국의 대응은 19세기로 되돌아간 느낌이다. 국제 협조의 정신은 사라지고 WHO의 역할은 미미하다. 각국은 저마다 국경 폐쇄, 무역 중단 등 오직 ‘격리’를 통한 방역에만 몰두하고 있다. 저자는 “지금의 시대는 새로운 전염병이 간헐적으로 출현할 수밖에 없다”며 “불필요한 혼란과 경제적 피해를 줄이려면 국제 공조를 통해 새로운 방역 방식과 제도를 창출해야 한다”고 강조한다.송태형 기자 toughlb@hankyung.com