[시사일본어학원] 착 붙는 일본어 회화 : 신사에서 엄숙하게
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진쟈 데 오고소카니
신사에서 엄숙하게
父 : 神社で厳かにっていうのも、いいんじゃないか？
치치 진 쟈 데 오고소카 닛 떼 이 우 노 모 이 인 쟈 나 이 카
娘 : ええ～あたしは華やかなのがいい。
무스메 에 - 아 타 시 와 하나 야 카 나 노 가 이 -
父 : 式は厳かに、披露宴は華やかに、心は穏やかに。
치치 시키와 오고소카니 히 로- 엥 와 하나 야 카 니 코코로와 오다야카 니
娘 : もうお父さ～ん。
무스메 모 – 오 토- 상
とにかくあたしは、式も披露宴もゴージャスにしたいの。
토 니 카 쿠 아 타 시 와 시키모 히 로- 엠 모 코 쟈 스 니 시 타 이 노
아빠 : 신사에서 엄숙하게 하는 것도 괜찮지 않아?
딸 : 아니~ 난 화려한 게 좋아.
아빠 : 식은 엄숙하게, 피로연은 화려하게, 마음은 평온하게.
딸 : 아니, 아빠~ 어쨌든 나는 식도 피로연도 화려하게 하고 싶어.
神社(じんじゃ) : 신사 厳(おごそ)かに : 엄숙하게
披露宴(ひろうえん) : 피로연 華(はな)やかだ : 화려하다
穏(おだ)やかだ : 평온하다 ゴージャス : 화려하고 멋짐
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[홍순철의 글로벌 북 트렌드] 혼자 사는 게 편한 세상에 '어울려 사는 방법' 안내서 인기
인간은 사회적 동물이다. 우리는 개인으로 존재하고 있지만 혼자 살 수 없다. 다른 사람들과의 교류와 소통을 통해 자신의 정체성을 확인하며 살아간다. 하지만 최근 들어 무엇이든 혼자 하는 것이 더 편한 사람이 늘면서 사회적 동물이라는 인간에 대한 정의가 송두리째 흔들리고 있다.타인을 통해 자신의 정체성을 확인하기 위해 노력하다가 지친 사람이 늘어나면서 타인의 눈치를 보지 말고 자신의 욕구대로 살아야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 디지털 기술은 개인주의를 더욱 빠르게 확산시켰다. 현대인은 파편화되고 초개인화된 사회 속에서 살아가고 있다.최근 일본에서는 25년 전에 출간된 사회학책이 소셜미디어를 통해 입소문이 나면서 큰 인기를 얻고 있다. 오쿠무라 다카시라는 사회학자가 쓴 <타인과 함께하는 기법(他者といる技法)>이란 책이다. 인간이라는 존재에 관해 탐구하면서 어떻게 타인과 원만하게 소통하고 교류하며 살아갈 수 있을지에 대한 고민과 해법을 소개한다.25년 전에 쓰인 인간의 마음을 둘러싼 질문과 답변이 지금 시대에 많은 사람에게 공감을 불러일으키고 있다는 점이 흥미롭다. 책은 ‘인정’과 ‘갈등’이라는 두 가지 핵심 키워드를 가지고 인간의 마음이 어떻게 움직여지는지, 그리고 어떤 노력을 통해 타인과 원만하게 함께 살아갈 수 있을지 설명한다.다른 사람과 함께 있는 것은 어려운 일이다. 왜냐하면 ‘다른’ 사람이기 때문이다. 생각이 다르고, 성격이 다르고, 환경이 다르다. 그리고 다르다는 이질감은 경계심을 만들어낸다. 이질감과 경계심을 넘어 친밀감으로 이어지기까지는 다양한 도전을 넘어서야 한다. 책은 함께 있는 것의 고통과 희망을 이야기하면서 삶의 도구로서 사회학을 어떻게 활용할 수 있는지 알려준다. 배려와 예의, 존경, 부모와 자녀 간 커뮤니케이션, 외국인과의 관계 등 꼭 필요하지만 때로는 가장 위험하고 섬뜩한 존재가 될 수 있는 타인과의 관계 설정을 위한 여러 도구를 제시한다.사람 사이에는 인정과 갈등이라는 ‘밀고 당기는 힘’이 존재하고 상반된 두 가지 힘 사이에서 적절한 균형을 찾는 것이 중요하다. 사회에서 우리는 다른 사람의 인정을 통해 존재한다. 자녀가 있어야 부모가 되는 것처럼 존재를 인정해줄 수 있는 상대가 있어야 존재가 증명된다. 하지만 인정을 거부하는 힘도 존재한다. 다른 사람에게 자신의 존재 증명을 요구할 때 타인이 주체가 되고 자신은 타인의 객체가 된다. 그러니까 다른 사람으로부터의 인정이 필요한 그 순간에 우리는 다른 사람에게 주체성을 양도하고 만다. 그리고 여기에서부터 갈등이 시작된다.우리 중 많은 사람이 다른 사람을 이해하고 싶어 하고 또한 다른 사람으로부터 이해받기를 원한다. 하지만 책은 다른 사람의 완전한 이해 또는 다른 사람으로부터의 완전한 이해는 원천적으로 불가능하다고 전한다. 인간의 모든 관계는 기본적으로 주체와 객체로 이뤄져 있고, 객체를 완전히 이해한다는 것은 상대의 주체성을 어느 정도 무시해야만 가능한 일이기 때문이다.책은 상대를 완전히 이해하려는 착각에 빠지지 말고 계속해서 미지의 세계를 탐험하는 자세로 노력하는 것이 필요하다고 강조한다. 타인은 친구이다가도 언제든 적으로 돌변할 수 있기 때문이다.홍순철 BC에이전시 대표·북칼럼니스트
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디스트릭트, 제주도에 미디어 아트 접목한 어린이 놀이시설 연다
디지털 미디어 콘텐츠 제작사 디스트릭트가 제주도에 미디어 아트를 접목한 어린이 놀이시설을 연다.디스트릭트는 제주특별자치도 제주시 애월읍에 미디어아트를 접목한 어린이 놀이시설 '아르떼 키즈파크 제주'를 개관한다고 5일 밝혔다. 디스트릭트는 서울 삼성동 대형 전광판에서 선보인 퍼블릭 미디어아트 'WAVE'로 세계 3대 디자인 어워드 중 하나인 ‘iF 디자인 어워드’에서 2021년 금상을 받은 바 있다. 현재는 한국, 중국, 미국, 중동에서 몰입형 미디어아트 전시관 '아르떼뮤지엄'을 운영하고 있다. 약 1400평 규모의 '아르떼 키즈파크 제주'는 어린이 자녀가 있는 가족이 모여 다양한 놀이시설과 미디어아트를 함께 경험할 수 있는 ‘체험형 미디어아트 놀이터’다. 미끄럼틀, 정글짐, 그네, 트램펄린, 에어점핑돔 등 놀이기구와 미래지향적인 기술을 결합한 공간을 조성했다. 기술이 일상생활과 통합된 시대에 태어나 자란 ‘알파 세대’를 겨냥한 문화시설이다. 아르떼 키즈파크의 주제는 ‘즐거운 자연’이다. 16가지 놀이로 구성된 플레이존과 세 종류의 체험형 미디어 공간을 통해 자연, 예술, 놀이가 어우러진 경험을 제공한다. 주변을 둘러싼 가로 60m의 초대형 미디어파사드와 크고 작은 놀이 기구로 이루어진 광장, 모래가 깔린 분홍색 해변에서 미디어아트 파도를 밟거나 공룡 화석을 발굴해 볼 수 있는 샌드 비치, 하늘 위를 뛰어오르는 경험을 삼면의 영상과 함께 즐기는 트램펄린 놀이 등 오감과 상상력을 자극하는 체험 공간으로 구성돼 있다.보호자를 위한 공간도 마련됐다. 라이프스타일 큐레이션 리빙 브랜드 '누하스'의 안마의자 ‘루나’가 구비된 공간에서 미디어아트를 감상하며 휴식을 취할 수 있다. 기프트 샵에서 아르떼 키즈파크 제주 기념품을 구매할 수도 있다. 보호자가 식음료를 즐길 수 있는 ‘푸드 & 카페’도 추후 공개될 예정이다.디스트릭트 이성호 대표는 "세계로 뻗어나가는 아르떼뮤지엄을 처음 선보인 제주에서 다시 한번 새로운 문화시설을 통해 대중과 가까워 질 수 있게 되어 기쁘다"며, "아르떼 키즈파크 제주가 방문객들에게 즐거움과 휴식을 주면서도 창의력을 성장시키는 공간이 되길 바란다"고 말했다.구교범 기자
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"한국엔 구급차 없다"…일본 女 레슬러, '혐한' 부추기더니
한국에서 열린 프로레슬링 경기 후 뇌진탕 증세를 보였던 일본 국적 여성 프로레슬러가 주최 측으로부터 "한국은 구급차가 없다"는 말을 듣고, 제대로 된 응급조치를 받지 못했다고 주장했지만, 거짓말임이 들통나 결국 사과했다.일본 여성 프로레슬러 코바시 마리카는 3일 자신의 엑스 계정에 "저의 부상과 그에 따른 대응으로 심려를 끼쳐드린 점 사과드린다"면서 '한국엔 구급차가 없다'는 발언을 번복하며 "잘못된 정보에 근거해 발언한 것을 정정하며 사과한다"고 기존에 발표한 내용을 뒤집는 입장문을 게재했다.코바시는 지난달 31일 경기도 김포 WWA 오피셜 짐에서 '신한국 프로레슬링 로드 오브 스프링(LORD OF SPRING)' 대회에서 미국의 세라핌과 맞대결을 펼쳤다. 경기 도중 코바시는 세라핌에게 머리 부분을 가격당하며 뇌진탕 의심 증상을 보였다. 코바시는 투혼 끝에 핀폴 승을 따냈으나, "너무 힘들다"고 짧은 소감을 말한 뒤 울먹이며 주저앉았다.이후 자신의 엑스에 입장문을 올리며 선수 부상 대처가 미흡했다고 주장했다. 입장문에는 "경기 중 뇌진탕 부상을 입어 구급차를 요청했으나 주최 측이 '한국은 구급차가 없다'고 말했다", "주최 측 차량으로 병원까지 이송해달라고 부탁하자 '손님들을 배웅해야 해서 안 된다'고 했다" 등의 내용이 담겨 있었다.코바시는 이어 "주변 선수들의 대처로 병원에 갈 수 있었지만 다시는 신한국프로레슬링 대회에 나서지 않겠다"며 "챔피언 벨트도 반납하겠다"고 전했다.코바시의 주장에 일본 현지 언론들도 '한국의 엉성한 안전관리 체제'라며 경기 관리 능력을 비하하는 기사들을 내보냈다. 몇몇 네티즌은 '혐한' 반응을 보이며 거센 비판을 했다.논란이 커지자 윤강철 신한국프로레슬링 대표는 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 "정확하지 않은 사실이 일본에서 기사화돼 유감"이라며 "'한국엔 구급차가 없다' 이렇게 말한 사람은 아무도 없었고, 저 역시 이런 말을 한 적이 없다"고 반박했다.그러면서 "경기 직후 마리카 선수가 주저앉아 보이자 스포츠 상해 관련 자격이 있는 일본의 쿠로오비 선수의 케어로 안정을 취할 수 있도록 도우며 119에 신고했다"며 "신고 10분 뒤 소방차만 도착했고, 경기장이 접근하기 힘든 지역에 위치해 구급차가 도착할 때까지 코바시의 손, 발, 머리 감각 상태를 계속 체크했다"고 당시 상황을 설명했다.이어 "15분 뒤에 구급차가 도착해 선수를 이송했는데, 일본 선수와 통역이 가능한 협회 직원도 구급차 안에 동승했다"며 "이후 의사의 지시대로 퇴원 수속까지 제공했으며, 공항으로 에스코트해 출국까지 도왔다"고 밝혔다.더불어 "훌륭하고 장래가 촉망되는 선수의 사고는 안타깝지만, 거짓된 정보로 한일 프로레슬링 교류에 찬물을 끼얹어서는 안 된다고 생각한다"고 덧붙였다.윤 대표의 반박 이후 코바시는 하루 만에 자신의 거짓말을 인정하는 입장문을 공개했다. 코바시는 논란이 된 "한국에 구급차가 없다"는 발언은 누군가에게 전달받은 이야기"라며 "윤 대표나 관계자 발언이 아닌 것으로 판단된다"고 정정했다.코바시는 구급차 안에서 셀카를 찍고 이를 자신의 SNS에 업로드하기도 했다. 이러한 행동을 한 것에 대해 "모르는 나라에서 죽음을 각오했기 때문에 마지막 상황 증거를 남겨야 한다고 생각해서 찍은 것"이라고 해명했다. 이어 "구급차의 도착까지 조금 시간이 걸렸지만, 사건 경위를 듣고 나니 최선을 다해준 것에 감사하다"고도 했다.호텔에서 공항까지 차로 데려다준 사실도 인정했다. 다만 "(윤 대표가 제 몸 상태를 걱정하는 말이 없었다"면서 "저와 윤 대표 사이에 대화는 없었다"면서 자신을 걱정하지 않은 태도에 불만을 드러냈다.그러면서 "이후 '대응에 불신감을 느껴 다시는 신한국프로레슬링 주관 경기에 임하지 않겠다. 안타깝지만 우승 벨트는 반납하겠다'라는 내용의 메시지를 보냈고, 2시간 후 '미숙한 대처 죄송합니다. 벨트 반납, 알겠습니다. 빠른 쾌유를 빕니다. 수고했어요'라고 답장받았다. 이후에 대화는 없었다"면서 대응 방식에 감정이 상했음을 드러냈다.코바시는 또한 "쌍방이 허위 사실을 말하고 있다고 생각하지 않는다"면서도 "프로레슬링 단체의 긴급 상황 대처에 대한 경각심이 환기되어 보다 안전한 경기를 즐길 수 있는 환경이 만들어지면 좋겠다"는 바람을 덧붙였다.이어 자신의 발언으로 자국 내에서 '혐한' 반응까지 나오는 걸 인식한 듯 "지금까지 한일관계를 말한 적도, 한국 전체의 프로레슬링계에 대한 문제를 제기한 적도 없다"며 "제가 문제 삼고 있는 건 어디까지나 신한국프로레슬링과 저와의 사이에 관한 것"이라고 강조했다.한편 코바시는 일본에서 진행한 MRI 검사에서도 뇌 손상이 확인되지 않았다. 다만 사고로부터 얼마 지나지 않아 후유증이 남아 있어 안정을 취하는 중이다.김소연 한경닷컴 기자 sue123@hankyung.com
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