그룹 블랙핑크 멤버 제니가 프랑스 파리의 한 거리에서 무분별한 사인 요청을 받고 피로감을 호소한 모습이 화제가 된 가운데, 소속사 측이 사생활 침해 등에 법적 대응을 예고했다.제니의 소속사 오에이 엔터테인먼트는 지난 9일 "최근 온라인 커뮤니티와 SNS를 중심으로 소속 아티스트 제니에 대한 악의적인 비방, 근거 없는 추측성 게시물 등을 게시해 허위 사실 유포에 의해 아티스트의 명예를 훼손하는 사례가 지속적으로 발생하고 있다"고 밝혔다.소속사는 "사실과 전혀 다른 내용을 기반으로 한 허위 게시물을 유포해 아티스트의 명예를 훼손하는 피해를 주는 사례와 함께, 아티스트의 개인적인 시간을 방해하거나 이동 경로를 따라다니는 등 사생활을 침해하는 행위 또한 늘어나고 있어 상황을 엄중하게 인지하고 있다"고 알렸다.최근 각종 온라인 커뮤니티 및 SNS를 통해 제니가 파리 시내에서 수많은 사람에게 둘러싸인 모습의 영상이 퍼졌다.영상 속 제니와 일행은 거리를 걷던 중 갑작스럽게 몰려든 인파에 가로막혔다. 사람들은 제니를 따라다니며 말을 걸었고, 펜을 들이밀며 사인을 요청했다.편안한 차림이었던 것으로 보아 제니는 개인적인 시간을 보내던 중이었던 것으로 보인다. 이에 매니저로 보이는 인물은 "사인을 해주면 저희 좀 가게 해주실 거냐"고 말했고, 제니 역시 "제 프라이버시 좀 지켜 달라"고 부탁했다. 제니는 지친 표정으로 "제발 내 시간을 가져도 되겠냐", "매우 스트레스가 될 것 같다"고 토로했다.이후 그는 팬들의 요청에 응하며 사인을 해주기 시작했으나, 이미 사인을 받은 사람이 자리를 떠나지 않고 다시 요청하는 등 상황이
한국 야구 대표팀이 호주를 제압하고 17년 만에 월드베이스볼클래식(WBC) 8강 결선 리그 진출에 성공한 가운데, 주장 이정후의 행운의 목걸이가 기운을 발휘했다는 반응이 나오고 있다.한국 야구 대표팀은 9일 일본 도쿄돔에서 열린 2026 WBC 조별 리그 C조 4차전 호주와의 경기에서 7-2로 이겼다. 이번 경기 승리로 한국은 2승 2패를 기록해 대만, 호주와 동률을 이뤘으나 '2실점 이하 5점 차 이상 승리' 요건을 갖추면서 최소 실점률에서 앞서 일본(3승)에 이어 조 2위로 8강에 올랐다.동률 팀 간의 대결에서만 따진 실점률에서 한국이 0.1228, 대만과 호주가 0.1296을 기록해 우리나라가 두 나라를 밀어내고 미국행 티켓을 거머쥐게 된 것이다. 기적과 같은 경우의 수를 뚫은 셈이다.우리나라가 WBC에서 조별 리그를 통과한 것은 2009년 준우승 이후 17년 만이다. 한국은 일본과 대만을 상대로 아깝게 패하며 아쉬움을 자아냈지만, 기적적으로 결선 진출을 확정 지으면서 경기 내내 이정후의 목에서 빛나던 목걸이가 더욱 주목받게 됐다.목걸이가 화제가 되자 이정후는 사회관계망서비스(SNS)를 통해 직접 "행운의 네잎클로버처럼 착용하고 경기를 하는 것"이라며 "당연히 내돈내산(내 돈으로 내가 샀다)이다"라고 밝혔다.이정후는 해당 목걸이를 경기가 있을 때에만 착용하는 것으로 알려졌다. 이정후가 행운의 네잎클로버라며 착용한 목걸이는 반클리프 앤 아펠(Van Cleef & Arpels)의 빈티지 알함브라 네크리스 10 모티브 모델로 전해졌다. 검은색 오닉스 원석으로 된 네잎클로버 문양이 10개 연결된 디자인으로 공식 홈페이지에 안내된 국내 출고 가격은 1550만원이다. 앞서 넷플릭스 오리지널 '솔로지옥
“모두가 세상을 바꾸려 하지만 정작 자신을 바꾸려는 사람은 드물다.” 러시아 문호 레프 톨스토이의 짧은 산문 ‘세 가지 개혁 방법’(1900)에 나오는 명언이다. 톨스토이는 이 글에서 정치가와 혁명가들이 세상의 부조리를 탓하며 타인을 비난하고 제도를 뜯어고치려 하지만, 정작 자신은 탐욕과 이기심에서 벗어나지 못하고 있다는 점을 꼬집었다. 그는 결국 세상을 바꾸는 가장 빠르고 확실한 방법은 나 자신이 더 나은 사람이 되는 것이라고 강조했다. 세상을 향한 분노나 외침보다 인간 내면의 윤리적 결단을 중시한 그의 철학을 잘 보여주는 대목이다. 톨스토이가 이 문장을 썼을 때 러시아는 혁명의 기운으로 들끓고 있었다. 지식인들은 황제의 폭정을 비판하고, 법을 바꿔야 한다고 외쳤으며, 체제를 무너뜨리면 유토피아가 올 것이라고 믿었다. 하지만 톨스토이는 그 광장의 언어에 숨겨진 기만의 그림자를 봤다. 타락한 귀족이 농노제를 비판하고, 탐욕스러운 졸부가 분배의 정의를 논하는 풍경을 보면서 그는 물었다. “악한 인간들이 모여 만든 법이 어떻게 선한 세상을 만들 수 있겠는가?” 그는 세상을 바꾸려는 이들의 행태가 자신의 비루함을 감추기 위한 ‘도덕적 분장’일 때가 많다는 것을 깨달았다. 그의 소설 <부활>에서 주인공 네흘류도프 공작은 법정의 죄수가 된 카튜샤를 ‘제도의 힘’으로 구하려고 시도한다. 유능한 변호사를 고용하고, 상고심을 청구하며, 인맥을 동원해 형을 줄이려고 애쓴다. 그는 자신의 사회적 영향력으로 상황을 바꿀 수 있다고 믿었다. 그러나 곧 거대한 벽에 부딪혔다. 법정의 판사와 감옥의 교도