[눈길끄는 전시] 꽃무늬천 소재 서은경전 .. 9일까지
9일까지 서울 종로구 공평아트센터(02-733-9512), 12~18일 부산 롯데화랑
(051-325-1691).
그의 작품은 한지위에 여러가지 꽃무늬천을 즉흥적으로 잘라 붙인다음
그위에 다시 표현하고 싶은 느낌들을 이미지화하면서 태어난다.
처음 관심을 가졌던 전통적 한국화에서 탈피, 실험과 조형적 부분에 애정을
쏟고 있다.
( 한 국 경 제 신 문 1999년 11월 5일자 ).
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"가난하다고 해서 사랑을 모르겠는가/내 볼에 와 닿던 네 입술의 뜨거움/사랑한다고 사랑한다고 속삭이던 네 숨결"(신경림, <가난한 사랑노래> 中)수십년 넘게 많은 독자들이 애송하는 시 중 하나인 <가난한 사랑노래> 등을 쓴 문학계 거목 신경림 시인이 22일 별세했다. 향년 88세. 암으로 투병하던 신 시인은 이날 오전 경기 일산 국립암센터에서 숨을 거뒀다. 빈소는 서울대병원 장례식장에 차려질 예정이다.고인은 1936년 충북 충주에서 태어나 충주고와 동국대 영문과를 졸업했다. 동국대 2학년에 재학 중이던 1956년 '문학예술'에 시 <갈대>를 발표하면서 문단에 데뷔했다. "바람도 달빛도 아닌 것,/갈대는 저를 흔드는 것이 제 조용한 울음인 것을/까맣게 몰랐다./산다는 것은 속으로 이렇게/조용히 울고 있는 것이란 것을/그는 몰랐다."(<갈대> 中)등단 후 10여년 간 시를 쓰지 않고 고향 충주로 낙향해 농사일부터 공사장 인부, 장사, 학원 강사 등 갖은 일을 했다. 이때 경험은 고인이 가난하고 소외된 자들의 삶을 시에 담아내는 데 자양분이 됐다.1971년 발표한 시 <농무>는 농촌 현실과 농민의 삶, 핍박받는 민중의 애환 등을 노래했다. 그는 이 시에서 '비료값도 안 나오는 농사 따위'를 잊고 '분이 얼룩진 얼굴로 학교 앞 소줏집에 몰려 술을 마'시고, 풍물놀이에 맞춰 '고갯짓을 하고 어깨를 흔들거'리는 농민의 삶을 사실적으로 형상화했다. 고인의 시는 질박한 생활 언어로 현실을 노래한 '민중적 서정시인'이란 평가를 받는다.생전에 만해문학상, 대산문학상, 호암상 등을 받았으며 2001년 은관문화훈장을 수훈했다. 고인의 장례는
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아고스티나와 이별한 고흐가 분리불안을 떨쳐내고 그린 그림은?
파리에 이주한 이듬해, 고흐는 이탈리아 여인 아고스티나 세가토리(Agostina Segatori)를 사랑했다. 그녀는 열아홉 살이던 1860년에 에두아르 마네의 작품에서 포즈를 취하여 명성을 얻고는 이후 30년 동안 모델로 활약했다. 고흐에게도 세 편의 초상화를 남겼다. 당시 고흐가 그린 「누워 있는 여인의 누드」 세 편의 모델로도 추정된다.고흐는 야외에서 풍경화를 그리는 것을 좋아했지만, 파리의 첫해 겨울 몹시 추운 날씨로 외출이 어려웠다. 작업할 곳을 찾는 자신에게 따뜻한 차와 음식을 제공하는 여인을 만났다. 카페 탕부랭(탬버린)의 음료는 유난히 따뜻했다. 고흐는 이곳에서 초상화와 정물화를 열심히 그리기로 마음먹었다. 그렇게 겨울의 따스함처럼 시작된 고흐의 사랑은 여름까지 계속됐다. 예술가들의 뮤즈아고스티나는 이국적인 외모로 ‘이탈리아 여인’이라는 이름의 그림에 으레 주인공이었다. 유명 화가들의 모델로 크게 주목받았다. 에두아르 마네 외에도 요제프 당탕, 장 밥티스트 코로, 장 레옹 제롬, 외젠 들라크루아 앞에서 포즈를 취했다. 특히 이들 중에 당탕과는 12년 동안 연인 관계를 유지했으며, 둘 사이에 아이도 있었다. 하지만 1884년 그와 헤어진 후 모델로 벌었던 돈으로 카페를 운영했다.아고스티나는 유명인들의 명성으로 돈을 벌려고 했다. 유명인들이 카페에 드나들고 있다는 것을 사업 수단으로 활용한 것이다. 그 목적을 갖고 이탈리아를 테마로 카페를 꾸몄을 뿐만 아니라 독특하게 테이블, 쟁반 등을 탬버린 모양으로 제작하고 카페 '탕부랭'이라 이름 붙였다. 어떻게든 특별한 인상을 주려고 노력했다. 또한 명사들의 작품으로 벽을 장식해 더욱 흥미진진한
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“시가 민들레처럼 나타나 모든 이를 형제자매로 만들어주지.” 언젠가 당신이 한 말씀이 떠올라 회사 화단에 핀 민들레를 매일 들여다보았다. 노란 잎이 투명해지며 하늘로 날아가던 날 “그래, 민들레 홀씨처럼 가벼워져야겠다. 기도조차 하늘에 닿으려면 가벼워져야겠다. 좋은 마음을 붙들지 않고 나누며 퍼트려야겠다”라고 내 서랍 속 낡은 수첩에 적었다.언젠가 당신이 수녀원을 거닐며 말씀했다. “라일락 잎사귀를 씹어봐. 쓰디쓴 사랑의 맛이지.” 나는 초록 잎사귀 한 장을 떼어 씹곤 “정말로 씹는 사랑은 쓰다”라고 휴대전화 메모장에 적었다.“늘 등꽃처럼 겸손해야지.” “모든 사람을 만족시키려 애쓰지 않아도 돼.” “힘든 삶이었지만 명랑하게 살았지.” “꽃 사이를 걸으면 꽃이 되지.” “언제나 동그란 마음으로 살아야지.” 당신의 말씀이 나를 시의 자리로 이끌고 갈 때마다 나는 부끄러웠다. 당신을 뵌 날에는 시란 무엇일까 생각한다. 아직 내가 고작 쓸 수 있는 시란 내가 쓰는 게 아니라 무언가를 받아적는 것이다. 내가 쥔 펜 속에 늘 흰 잉크가 있는 건 경험이 빈약하거나 결핍이 충분치 않거나 연마가 부족한 탓이다. 실은 나는 등잔불 꺼진 어둠을 견딜 배짱도 없고, 용광로 같은 분노도 없고, 빙하 같은 고요도 없고, 붉은 토마토처럼 깨질 용기도 없고, 어떤 각성도 없다. 당신은 그런 내게 말씀했다. “성태도 시집을 내야지.”올해는 이해인 수녀님이 수녀원에 입회한 지 60주년이 되는 해다. 지금 나는 수녀님이 오랜 기간 글방에서 쓴 시와 일기, 서랍 속에 모아둔 엽서와 편지, 눈빛을 나눈 사람과 사물에 관
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