한컴그룹, 로봇 스타트업과 자율주행 기술 공동개발

이시은 기자

입력2021.02.09 17:15 수정2021.02.09 17:15

'비주얼슬램'통해 상용화 박차

한글과컴퓨터그룹(한컴그룹)이 로봇 스타트업과 자율주행 관련 기술 개발을 추진한다.

한컴그룹의 우주·드론 전문기업 한컴인스페이스는 자율주행 로봇 소프트웨어 스타트업 뉴빌리티와 ‘드론과 로봇을 위한 비주얼슬램 기반 자율주행 기술 개발’ 업무협약(MOU)을 체결했다고 9일 밝혔다.

‘비주얼슬램(Visual SLAM)’은 카메라를 통해 현실의 데이터를 수집, 가상 지도를 만드는 기술이다. 양사는 추후 로봇과 드론에 연구한 기술을 접목해 상용화 단계를 높여나간다는 전략이다. 공동 기술 연구팀이 중심이 돼 개발하기로 했다.

협약을 함께하게 된 뉴빌리티는 2017년 설립된 업체다. 자율주행 로봇의 위치를 통해 운영 경로를 효율화하는 기술특허를 상당수 보유하고 있다. 지난해에는 공유킥보드 업체 ‘씽씽’과 자율주행 기술 관련 협약을 맺어 주목받았다.

최명진 한컴인스페이스 대표는 “뉴빌리티와의 협력을 통해 드론의 자율주행 기술력을 더욱 강화하고, 드론 로드 구축에도 속도를 높일 수 있을 것”이라며 “드론 서비스의 상용화를 위한 전방위적 협력체계도 구축해나가겠다”고 말했다.

이시은 기자 see@hankyung.com

관련 뉴스

1

VR·드론·AI…미술, 첨단기술을 만나다

가상현실(VR), 드론, 로봇, 인공지능(AI), 자율주행 등 첨단기술이 미술관을 가득 채운다. 미술과 최신 기술이 합쳐진 퍼포먼스는 장르는 물론 감각의 경계도 뛰어넘는 예술을 선보인다. 국립현대미술관 서울관에서 오는 12일 개막하는 ‘국립현대미술관 다원예술 2021: 멀티버스’다.‘다원예술’은 국립현대미술관이 2017년부터 매년 새로운 주제로 진행해온 융·복합 예술 프로젝트다. 올해는 최신 기술에 주목했다. 전시 주제인 ‘멀티버스(multibus)’는 우리가 살고 있는 우주 외에 여러 개의 우주가 존재한다는 다중우주 이론이다. 우주를 인식하는 또 다른 관점을 보여주는 멀티버스처럼 우리가 사는 세계를 새로운 방식으로 보는 기회가 되길 바라는 뜻에서 정한 제목이다. 권하윤, 김치앤칩스, 서현석, 안정주·전소정, 정금형, 후니다 킴 등 총 6개 팀이 오는 12월까지 차례로 작품을 선보인다.전시의 시작은 권하윤이 맡았다. 프랑스에서 조형과 현대예술을 공부한 작가로, 집단의 경험이나 누군가의 기억을 3차원(3D) 애니메이션, VR 영상, 사운드 설치 등으로 재구성해 새로운 창조물로 전달하는 작업을 해왔다. 이번 출품작 ‘잠재적인 마법의 순간을 위한 XX번째 시도’(사진)는 관객 참여형 VR 퍼포먼스다. 관람객에게 VR 장비를 통해 전시실과 가상의 공간을 잇는 무언가를 제공한다. 이를 통해 허구와 현실이 연결되는 순간을 경험할 수 있을 것이라는 설명이다. 국립현대미술관은 “작가는 VR을 체험하는 참여자들이 가상과 현실을 잇는 접점이라고 보고 그들의 몸과 행위로부터 발현되는 창조적 순간에 주목하고자 한다”고 설명했다.다음달 16일에는 서현석의 ‘X(무심한 연극)’가 바통을 이어받는다. 서울관 5전시실을 3D로 스캔해 VR로 구현했다. 관람객은 VR 장비를 통해 가상공간 속 전시실을 체험하게 된다. 5월에는 경주용 드론이 실시간으로 촬영한 영상을 보여주는 안정주·전소정의 ‘기계 속의 유령’, 6월에는 수학적 원리를 활용한 99개의 거울장치와 햇빛, 바람, 물과 같은 자연적 요소를 이용하는 김치앤칩스의 ‘헤일로’가 공개된다.8월에는 정금형이 로봇과 인간의 관계를 탐구한 ‘장난감 프로토타입’을 선보인다. 10월에 열리는 마지막 전시는 후니다 킴의 ‘디코딩되는 랜드스케이프’가 맡았다. 자율주행에 이용되는 라이다(LiDAR), 컴퓨터 비전 등의 기술을 통해 기계가 공간을 인식하는 방식을 탐색하고 이를 인간의 사유와 연결하는 작품을 선보일 예정이다.조수영 기자 delinews@hankyung.com
2

만도, 서울로보틱스와 자율주행 3D 라이다 상용화 MOU 맺어

-라이다와 4D 이미지 레이다 개발 본격 착수 만도가 자율주행 소프트웨어 개발 스타트업 서울로보틱스와 지난 8일 판교 만도 R&D센터에서 '자율주행 3D 라이다 상용화'를 위한 MOU를 체결했다고 밝혔다. 9일 만도에 따르면 이번 MOU 체결을 계기로 자율주행기술의 핵심인 라이다(LiDAR)와 4D 이미지 레이다 개발에 본격적으로 나선다. 라이다는 레이저 펄스(빛)로 대상을 스캔해 정밀한 3차원 공간 정보를 인식하는 첨단 광학 장비다. 4D 이미지 레이다는 거리, 높이, 깊이, 속도의 네 가지 차원에서 사물 환경을 동시에 감지하는 최첨단 인식 센서다. 라이다와 4D 이미지 레이다는 자율주행 레벨3∙4, 나아가 완전자율주행을 위해 필수적인 안전 장치이다. 이번 협약을 통해 양사는 라이다∙이미지 레이다의 국산화∙상용화를 추진한다. 만도가 개발하는 라이다, 레이더에 서울로보틱스의 인공지능 인식 소프트웨어 기술을 결합, 고도화된 자율주행용 센서 솔루션을 확보한다. 서울로보틱스의 3D 컴퓨터 비전 기술이 만도 라이다, 레이다로부터 수집된 방대한 인식 정보를 빠르게 분석해 사람, 자동차 등을 식별한다. 서울로보틱스는 라이다 기반 자율주행 소프트웨어 전문 개발 스타트업으로 2017년에 창립됐다. 3D 라이다 센서 업계 글로벌 리더 벨로다인을 비롯해 BMW, 메르세데스-벤츠 등과 협력하고 있다. 미국 실리콘밸리, 디트로이트, 독일 뮌헨에 지사를 두고 세계 무대에서 독보적인 위치를 차지하고 있다. 만도 ADAS BU R&D 강형진 센터장은 "서울로보틱스는 카메라(2D)로 식별 불가능한 3D 데이터 프로세싱 능력과 인공지능 인식 기술을 보유하고 있다"며 "양사의 이번 협력이 한국 3D 스마트 센서 시장은 물론 세계 시장에서도 경쟁력 있는 뉴비즈니스의 한 축으로 뻗어나가길 바란다"고 전했다. 오아름 기자 or@autotimes.co.kr▶ 출시도 안된 신형 S클래스, 벌써 완판…'대기 1년'▶ 등장임박한 캐딜락 XT4는 어떤 차?▶ [시승]아반떼 하이브리드, 실연비 확인해보니▶ 기아 "車 판매 넘어 이동 경험 판매하는 기업으로"
3

"기계적인 답안이 되지 않도록 평가유형을 누차 연습하라"

이번 호에서는 지난 호에 이어 경희대학교 인문계열 논술문제 2번을 다뤄보도록 하겠습니다. 조금 축약했음에도 불구하고 제시문이 길기 때문에, 문제와 해설 위주로 실어볼 테니 문제를 보고 먼저 약식으로 풀어본 이후에 답안과 대조해보도록 하세요. [문제2] 제시문 [바]의 관점을 바탕으로, 제시문 [다], [라], [마]에 나타난 상황을 평가하시오. [1001자 이상~1100자 이하 : 배점 60점] [다] 골렘의 도시 프라하에서 활동하던 소설가 카렐 차페크는 1920년 《로섬의 만능 로봇》이라는 작품에서 처음으로 ‘로봇’이라는 단어를 사용했다. 로봇은 체코어로 ‘강제 노동’, ‘노예’를 뜻하는 ‘로보타’(Robota)에서 왔다. 이 희곡에서 로봇들은 로섬의 공장에서 인간을 위해 일하도록 고안됐는데, 반란을 일으켜 인간을 정복한다. (중략) 우리는 인간의 한계를 뛰어넘는 지능을 가진 기계로 다시 한 번 수천, 수만 배 더 편하고 더 나은 삶을 살기를 원한다. (중략) 하지만 인간은 두렵다. 우리보다 더 강하고, 똑똑하고, 현명할 미래의 기계를 나약한 인간이 통제할 수 있을까? 인간의 명령에 절대적으로 복종해야 할 기계들은 인간을 어떻게 바라볼까? 인간은 기계를 지배할 자격이 있을까? 수많은 할리우드 영화에서 기계는 지능을 가지는 순간 인간을 공격하고 멸종시키려고 달려든다. 운 좋아봐야 컴퓨터에 연결돼 인간이 여전히 지구를 지배하고 있다는 꿈을 꾸며 살게 한다. 그래서일까? 세계적 로봇공학자 모라베츠는 주장한다. 인간이 동물을 지배하듯, 인간보다 우월한 기계가 인간을 지배하는 것은 지극히 당연한 일이라고. 기계들이 선심을 베푼다면 우리는 애완동물 정도로 계속 살아남을 수 있을 것이라고. [라] 고용의 미래를 비관적으로 보는 사람들은 한때 사람만 담당할 수 있었으나 이제 새로운 기술이 수행할 수 있는 작업이 지나치게 많다고 우려한다. (중략) 사람들이 과거에 맡았던 작업 중 일부를 앞으로는 하지 않을 것이라고 깨달았다는 데서 이들 비관주의자는 옳다. 하지만 수행해야 할 작업이 새로 생길 것이고, 새로 생긴 작업에서 인간이 여전히 우위를 지닐 수도 있으며, 정말 그렇다면 사람이 할 일이 새로 생기게 될 것이라는 사실을 무시한다는 데서 이들 비관주의자는 틀렸다. 이번에는 낙관주의자에 대해 생각해보자. 이들은 비관주의자들이 ‘노동 총량의 오류’에 근거를 두고 설명한다고 주장한다. ‘노동 총량의 오류’란, 합당한 급여가 지급되는 일자리 개수는 고정되어 있고 주어진 노동 ‘총량’을 사람과 기계가 나눠야 한다는 생각을 가리키는 경제학 용어다. 낙관주의자는 그런 생각이 틀렸다고 주장한다. 새로운 기술의 생산성이 높다면 산출량은 늘어날 것이다. 그로 인해 해야 할 일 역시 늘어날 것이며, 따라서 사람이 할 작업도 늘어나게 된다. 따라서 노동 ‘총량’은 고정된 것이 아니며, 합당한 급여가 지급되는 일자리 수는 시간이 흐르면서 계속 늘어날 것이라고 본다. [마] 매일 오후 학교에서 돌아오는 길에 아이들은 거인의 정원에 가서 놀곤 했다. 그것은 부드러운 풀밭이 있는 넓고 아름다운 정원이었다. 풀밭 여기저기 아름다운 꽃들이 별 떨기처럼 피어 있었다. (중략) “여기 있으니 정말 행복해!” 아이들은 신이 나서 소리치곤 했다. 어느 날 거인이 돌아왔다. 돌아와 보니, 아이들이 정원에서 놀고 있었다. / “여기서 뭣들 하는 거냐” / 그는 아주 퉁명스럽게 고함을 질렀고, 아이들은 달아나 버렸다. / “내 정원은 내 정원이야. 누구나 다 아는 일 아닌가? 나 말고는 아무도 여기서 놀 수 없게 하겠어.” / 그래서 그는 정원 둘레에 높은 담장을 세웠고, 경고문을 써 붙였다. ‘무단 침입 엄금!’ 그는 오직 저만 아는 거인이었다. / 가엾은 아이들은 이제 놀 곳이 없었다. 길거리에서도 놀아 보았지만, 길은 먼지투성이인 데다가 딱딱한 돌멩이들이 많아서 별로 좋지가 않았다. 수업이 끝나면 아이들은 높다란 담장 주위를 서성이면서 그 안에 있는 아름다운 정원에 대해 이야기했다. / “저 안에서는 정말 행복했는데!” (중략) 봄이 왔다. 온 나라에 작은 꽃들이 피어나고 작은 새들이 찾아왔다. 하지만 거인의 정원만은 여전히 겨울이었다. 아이들이 없었으므로, 새들은 노래하러 오지 않았고 나무들은 꽃피우기를 잊어버렸다. [바] 인공지능이 발달해 인간보다 더 뛰어난 지능을 가지는 역사적 기점이 얼마 남지 않았음을 염려하는 목소리가 높다. 이들은 인공지능이 영화 의 스카이넷 같은 존재가 되어 자신보다 하등한 존재인 인간을 지배하려 들지도 모른다는 우려를 표한다. 그러나 사물인터넷과 인공지능을 활용해 혁신적인 제품을 개발하는 슈퍼 비즈니스 기업들은 오히려 이런 상황을 기회로 만들고자 치열하게 경쟁 중이다. 사물인터넷은 이성주의, 합리주의를 대표하는 이론적, 디지털 휴머니즘을 상징하지만 이 사물들과 그들의 인공지능을 매개체로 사용하는 인간들은 존엄성을 더욱 키워나갈 수 있는 계기를 맞이한 것이다. 알파고의 승리를 평가하면서 인공지능과 인간의 대결 구도를 묘사하는 글들을 봤다. 그 내용이 재미있기는 하지만 현실적이지는 않다고 생각한다. 인공지능은 인간이 극복해야 할 미래의 도전이 아니라 인간이 사용하고 협업해야 할 현실적인 도구이기 때문이다. 알파고의 승리는 인공지능의 승리가 아니라 인간의 승리이고 좀 더 자세히 들여다보면 구글의 승리다. 구글은 알파고를 통해 인간과 인공지능이 어떻게 협업해야 하는지에 대한 가능성을 제시한 것이다. 답안 (바)는 미래비관론에 반론을 제기하며, 인공지능의 발전이 인간의 존엄성을 강화시키고 나아가 인공지능과 인간이 서로 협업하고 공존하는 관계를 취할 수 있다는 주장을 펼친다. (바)는 인공지능의 지배를 우려하는 암울한 미래관을 부정한다. 인공지능은 인간의 창의성과 합리성을 뒷받침하여 인간만의 가치를 더욱 크게 만드는 데 도움을 줄 것이다. 또한 알파고가 그렇듯 인공지능은 결국 인간이 만든 것이므로 발전을 위한 도구로 쓰일 것이다. 이러한 관점에서 미래에 대한 다양한 시각을 평가할 수 있다. (다)는 기계의 발전에 따라 인간과 기계의 본질적 차이가 없어지면서, 기계가 인간을 지배할 수 있다는 경고를 던진다. 로봇은 인간을 위한 노동의 도구로 고안되었지만, 더 편하고 효율적인 기계를 개발하는 과정에서 인간의 한계까지 넘어설 수 있다. 역설적으로 기계에 복종당하는 상황이 벌어지게 되는 것이다. 그러나 (사)의 관점에서 이러한 우려는 인간의 존엄성이나 창의성과 같은 고유의 가치를 망각하고, 기계와 인간을 대결구도로서만 이해한 것이다. 인간은 합리성을 갖고 있으며 인공지능과 로봇을 통해 혁신을 이룰 수 있다. 암울한 미래관으로 기술개발을 제한한다면, 인간의 편리와 발전도 이룰 수 없다. (라)는 기술발전에 따른 고용에 대해 양 입장을 소개한다. 비관주의는 기술의 발전에 따라 직업과 고용이 줄어들 것을 우려한다. 그러나 낙관주의는 이에 대해 반론을 제기하며 기술발전이 노동총량을 증대시켜 일자리도 늘어날 것이라고 주장한다. (사)의 관점에서 비관주의는 기술의 도구성과 미래의 발전을 놓친 주장이다. 기술의 발전은 인간에게 새로운 도전기회를 제공할 것이다. 이러한 관점에서 낙관주의는 (사)와 일치한다. 노동량의 증대는 기술과 인간이 조화를 이루고 바람직한 미래를 건설하는 사례이다. (마)는 정원이라는 장소를 둘러싼 거인과 아이들 간의 관계를 우화적으로 제시하며 거대한 산업사회에서 인간가치가 소멸됨을 간접적으로 보여준다. 거인은 거대한 산업사회나 기계화된 인공지능을 뜻하며, 접근금지 팻말은 이러한 산업자본의 논리가 인간을 소외시킴을 의미한다. 아이들은 공존과 배려를 상징하는데, 고도화된 산업사회와 기계화는 사랑과 배려가 소멸된 삭막한 공동체를 만든다. 이는 (바)의 관점과 상반된다. (마)는 인간과 기계화된 사회의 거대함을 암울한 구도로 그리지만, 거인이 상징하는 미래에도 여전히 공존과 협업을 꿈꿀 수 있다. 인간은 기술을 통해 아이들이 뛰어노는 풍요로운 미래를 만들려고 하기 때문이다.☞ 포인트 경희대학교 논술은 인문계열과 사회계열로 나뉘며, 인문계열에서는 전통적으로 두 개의 문제를 출제합니다. 특히 다중 평가를 전개하는 1000~1200자 내외의 장문형 글쓰기에서는 요약과 평가능력이 합격 답안의 핵심입니다.