[해외유머] 투정

입력1994.02.03 00:00 수정1994.02.03 00:00

Husband : "Why do you feed every beggar who comes along?"

Wife : "It''s a satisfaction to see a man eat a meal without
complaining about the cooking."

============================================================

남편 : 당신은 거지만 오면 음식을 나눠주곤 하는데 왜 그렇지?

부인 : 음식 타박안하고 군소리없이 음식을 먹는 사람을 보는 게
얼마나 만족감을 주는 줄 당신은 모를 걸요.

관련 뉴스

1

[한경에세이] 사소하지만 강한 용기

유사 이래 사회 부조리나 부당함이 없던 적이 있었을까. 인류의 발전은 그 부조리에 저항하고 개선하고자 하는 노력으로 이뤄져 왔다고 볼 수 있다. 그런데 정의로운 행동을 해야 한다는 것을 알면서도 부당함을 변화시키려는 용기를 가지는 일이 쉬운 것은 아니다.아일랜드 작가 클레어 키건의 <이처럼 사소한 것들>은 1985년 국가 전체가 실업과 빈곤으로 혹독한 겨울을 지나는 아일랜드를 배경으로 한다. 소도시 뉴로스에서 석탄 상인으로 살아가는 평범한 빌 펄롱이 마을에 큰 힘을 가진 수녀원의 부조리를 우연히 알게 된 후 올바른 선택을 결정하고 실천하기까지의 갈등을 그린다. 아내와 주변인들의 현실적인 조언과 판단을 뒤로하고 가슴이 시키는 대로 하는 펄롱의 고민이 결코 가벼운 것은 아니다. 부유하지는 않아도 다섯 딸을 두고 안정된 결혼 생활을 꾸려가는 현실적 안락이 위험에 처할지도 모르기 때문이다. 그러나 펄롱은 수녀원의 석탄 창고에 갇힌 불쌍한 소녀를 모른 채 내버려 둘 수 없었다. 부커상 최종 후보작인 이 소설은 동명의 영화로 만들어져 올해 베를린영화제 개막작으로 상영됐다. 더 나은 세상을 꿈꾸는 것이 가능하다는 것을 말하는 원작의 의미를 분위기 있게 살렸다.퇴근한 펄롱(킬리언 머피 분)이 아내 에일린(에일린 월시 분)에게 수녀원의 비리를 심각하게 이야기하자, 그는 “인생을 계속 살아가고 싶다면 무시해야 할 것들이 있다”며 그 불쌍한 소녀들이 우리와 무슨 관련이 있느냐고 강조한다. 만일 그 소녀가 우리 딸이었으면 어쩔 거냐고 되묻지만 아내는 우리 딸들이 아니면 됐지 않느냐는 답을 할 뿐이다.아버지 없는 그가 어머니가 일하던 자식 없는 집
2

[박영실 칼럼]"패션으로 역사 만드는 리더들: 성공하는 사람들의 옷차림"

['성공하는 사람들의 옷차림' 저자 박영실] 옷은 메시지를 말한다: 성공리더의 비밀 최근 출간한 [성공하는 사람들의 옷차림]에 대한 반응이 뜨겁다. 출간 과정에서 한 문장, 한 단어를 고치고 지우기를 반복하며 수많은 밤을 지새운 기억이 떠오른다. 하지만 그 고된 시간들은 이제 감사한 추억으로 남는다. 이 책이 단순히 읽고 지나가는 글이 아니라, 독자들의 삶에 실질적인 도구로 자리 잡기를 바란다.성공한 리더들의 패션에 대중이 주목하는 이유는 분명하다. 옷은 단순히 몸을 감싸는 천 조각이 아니다. 그것은 개인의 가치관과 정체성을 담아내고, 메시지를 전달하며, 때로는 역사를 만들어가는 강력한 커뮤니케이션 도구다. 도널드 트럼프의 붉은 넥타이는 보수와 강력한 리더십을 상징하고, 카멀라 해리스의 진주 목걸이는 그녀의 품격과 신뢰감을 시각적으로 표현한다. 이처럼 옷은 단순한 외모를 넘어 국민의 신뢰를 얻거나, 반대로 비판을 받는 계기가 되기도 한다.스타일은 리더십의 또 다른 언어다 정치인과 기업 리더들은 옷차림을 통해 자신만의 이미지를 설계한다. 윈스턴 처칠의 시가와 볼러 모자는 강력하고 결단력 있는 이미지를 전달했고, 마하트마 간디의 도티는 자립과 독립의 상징이 되었다. 힐러리 클린턴은 여성 참정권 운동가들을 기리기 위해 화이트 팬츠 슈트를 선택했고, 에마뉘엘 마크롱은 에너지 위기라는 시대적 상황에 맞춰 터틀넥을 자주 착용하며 메시지를 담았다.성공한 리더들은 매일 아침 단순히 멋을 내기 위해 옷을 고르는 것이 아니다. 그들은 자신이 전달하고자 하는 메시지와 정체성을 고민하며, 이를 가장 효과적으로 보여줄 수 있는 스타일을
3

[한경에세이] 고향 모래사막과 메가 샌드박스

‘한국의 알프스’로 불리는 충청도 어느 마을에는 삼한시대부터 사람들이 몰려 살았다. 비옥하고 배수가 잘되는 토양 덕분에 해방 이후까지 군민이 꾸준히 늘었다. 그러다가 1964년 인구 정점을 맞았다. 도시에 산업 인프라가 조성되자 청장년은 일자리를 찾아, 아이들은 학교를 찾아 떠나기 시작했다. 1964년 군민 수가 100이라면, 30년 후 47까지 뚝 떨어졌다. 저출생 쇼크까지 맞닥뜨려 인구는 지금 28 수준이다. 60년 새 고향 사람의 4분의 3이 사라진 셈이다.최근 ‘식품 사막이 됐다’는 기사도 나왔다. 소비자가 많지 않아 상점가는 철수했고 식자재를 사기 힘든 마을이 됐다는 것이다. 또 시장이 있어도 왕복 3시간 걸리는 ‘교통 사막’, 약국조차 닿기 어려운 ‘의료 사막’, 학교에서 떨어진 ‘교육 사막’이 됐다. 고향이 모래사막이 된 느낌이다. 구·시·군 절반에 ‘소멸 위험’ 경고등이 들어왔다.그렇다고 손만 놓고 있었던 것은 아니다. 1960년대 경제개발계획이 시작될 무렵부터 지금까지 대도시 인구 집중을 막는 정책을 100여 개나 내놨다. 기업에는 지방형 ‘혁신단지’를 제공했다. 기업 유치를 위한 경제자유구역, 규제자유특구, 기회발전특구 등 특성화 단지가 전국에 1000여 개에 이른다. 이주민에게는 ‘요람에서 대학까지’ 파격 지원한다. 아파트, 복합문화공간뿐 아니라 양육지원금, 돌봄교육, 스터디 카페보다 뛰어난 학습관, 대학 등록금도 지원한다.다만 소멸 경고등을 잠깐 꺼둘 수는 있어도 추세를 바꾸기엔 역부족이다. 과감하고 새로운 방법이 필요한 때다. 우리는 영국의 규제 샌드박스를 들여와 철옹성 규제를 서서히 무너뜨